Solenidade da Santíssima Trindade!

 
 
 
 
 
Para quem tem , todo o universo fala de Deus Uno e Trino. (Bentro XVI)
 
 ...«Deus é amor», que Deus não está distante nem é insensível às nossas vicissitudes humanas. Ele está próximo de nós, sempre ao nosso lado, caminha connosco partilhando as nossas alegrias e dores, esperanças desânimos. Ama-nos tanto e a tal ponto que se fez homem, veio ao mundo não para o julgar mas para que o mundo se salve por meio de Jesus (cf. Jo 3, 16-17). Este é o amor de Deus em Jesus, este amor tão difícil de entender mas que o sentimos quando nos aproximamos de Jesus. Ele perdoa-nos sempre, espera-nos sempre, ama-nos muito. O amor de Jesus que sentimos é o amor de Deus...(Fonte)
  
 
Portanto, quem triunfa é o amor, por isso a paz em nossa vida...
 
Na Carta aos Romanos, Paulo nos fala de sua e de nossa justificação com o Pai, através da Redenção de Jesus Cristo. Disso brota o sentimento de paz e um profundo e grande reconhecimento da caridade de Deus, que nos liberta de nossas limitações e da morteO projeto da Redenção, possibilitou a Encarnação do Verbo, a presença no mundo da Sabedoria de Deus. “Cristo crucificado é poder de Deus e sabedoria de Deus”, escreveu Paulo em 1Cor 1,24.(Fonte)
...Entre todas as criaturas, a obra-prima da Santíssima Trindade é a Virgem Maria: no seu Coração humilde e repleto de fé, Deus preparou para si uma morada digna, para completar o mistério da salvação. O Amor divino encontrou nela uma correspondência perfeita e foi no seu seio que o Filho Unigénito se fez homemDirijamo-nos com confiança filial a Maria para que, com a sua ajuda, possamos progredir no amor e fazer da nossa vida um cântico de louvor ao Pai, por meio do Filho no Espírito Santo. (Fonte)
 
 
1811. Não é fácil, ao homem ferido pelo pecado, manter o equilíbrio moral. O dom da salvação, que nos veio por Cristo, dá-nos a graça necessária para perseverar na busca das virtudes. Cada qual deve pedir constantemente esta graça de luz e de força, recorrer aos sacramentos, cooperar com o Espírito Santo e seguir os seus apelos a amar o bem e acautelar-se do mal...Leia Mais!
 
 
 
 
...17. Não há motivo para existir concorrência entre a razão e a : uma implica a outra, e cada qual tem o seu espaço próprio de realização. Aponta nesta direcção o livro dos Provérbios, quando exclama: « A glória de Deus é encobrir as coisas, e a glória dos reis é investigá-las » (25, 2). Deus e o homem estão colocados, em seu respectivo mundo, numa relação única. Em Deus reside a origem de tudo, n'Ele se encerra a plenitude do mistério, e isto constitui a sua glória; ao homem, pelo contrário, compete o dever de investigar a verdade com a razão, e nisto está a sua nobreza. Um novo ladrilho é colocado neste mosaico pelo Salmista, quando diz: « Quão insondáveis para mim, ó Deus, vossos pensamentos! Quão imenso o seu número! Quisera contá-los, são mais que as areias; se pudesse chegar ao fim, estaria ainda convosco » (139/ 138, 17-18).
O desejo de conhecer é tão grande e comporta tal dinamismo que o coração do homem, ao tocar o limite intransponível, suspira pela riqueza infinita que se encontra para além deste, por intuir que nela está contida a resposta cabal para toda a questão ainda sem resposta...
 
 
...25. « Todos os homens desejam saber », 23 e o objecto próprio deste desejo é a verdade. A própria vida quotidiana demonstra o interesse que tem cada um em descobrirpara além do que ouve, a realidade das coisas. Em toda a criação visível, o homem é o único ser que é capaz não só de saber, mas também de saber que sabe, e por isso se interessa pela verdade real daquilo que vê. Ninguém pode sinceramente ficar indiferente quanto à verdade do seu saber. Se descobre que é falso, rejeita-o; se, pelo contrário, consegue certificar-se da sua verdade, sente-se satisfeito. É a lição que nos dá Santo Agostinho, quando escreve: « Encontrei muitos com desejos de enganar outros, mas não encontrei ninguém que quisesse ser enganado ». 24 Considera-se, justamente, que uma pessoa alcançou a idade adulta, quando consegue discernir, por seus próprios meios, entre aquilo que é verdadeiro e o que é falso, formando um juízo pessoal sobre a realidade objectiva das coisas. Está aqui o motivo de muitas pesquisas, particularmente no campo das ciências, que levaram, nos últimos séculos, a resultados tão significativos, favorecendo realmente o progresso da humanidade inteira...Leia mais@ouça tmb!
 
 
...pra você@sempre!!!
...“Eu, verdadeiramente, não sei o que vos dizer, porque tenho tanta admiração pela vossa fortaleza, pela vossa coragem. Eu, acompanho-vos assim como sou, como sinto. Eu, verdadeiramente, não sinto, assim, uma compaixão momentânea, não… eu acompanho-vos. A mim faz-me bem o vosso exemplo e agradeço-vos por serdes assim corajosos.” ...(Fonte)
 
 
 
 
 
"E Deus viu que isso era muito bom" , Ou seja, a obra da criação só é muito boa quando o ser humano aparece...Deus criou à sua imagem; criou a imagem de Deus, criou o Homem e a Mulher"...( Gn 1,10.12.18.21.25.27).
 
 
 
...É próprio da sabedoria deste mundo ocultar ardilosamente o que sente o coração, esconder o pensamento com palavras, mostrar o falso como verdadeiro e o verdadeiro como falso. Pelo contrário, é próprio da sabedoria dos justos evitar toda a ostentação e fingimento, manifestar nas palavras o seu interior, amar a verdade como ela é, evitar a falsidade, fazer o bem gratuitamente, suportar antes a injustiça do que praticá-la, não procurar vingar-se das injúrias, considerar como honra e proveito os ultrajes sofridos por amor da verdade. Mas esta sabedoria do justo é escarnecida, porque a virtude da integridade é para os sábios deste mundo uma loucura. Tudo o que se faz com rectidão é para eles uma insensatez; e tudo o que é feito segundo a verdade, é loucura para a sabedoria deste mundo...Leia mais, ouça tmb
 
 
 
 
....Santo Agostinho de Cantuária, rogai por nós! rs
 
...A fé e a razão (fides et ratio) constituem como que as duas asas pelas quais o espírito humano se eleva para a contemplação da verdade. Foi Deus quem colocou no coração do homem o desejo de conhecer a verdade e, em última análise, de O conhecer a Ele, para que, conhecendo-O amando-Opossa chegar também à verdade plena sobre si próprio (cf. Ex 33, 18; Sal 2726, 8-9; 6362, 2-3; Jo 14, 8; 1 Jo 3, 2)
...Aliás, basta um simples olhar pela história antiga para ver com toda a clareza como surgiram simultaneamente, em diversas partes da terra animadas por culturas diferentes, as questões fundamentais que caracterizam o percurso da existência humana: Quem sou eu? Donde venho e para onde vou? Porque existe o mal? O que é que existirá depois desta vida? Estas perguntas encontram-se nos escritos sagrados de Israel, mas aparecem também nos Vedas e no Avestá; achamo-las tanto nos escritos de Confúcio e Lao-Tze, como na pregação de Tirtankara e de Buda; e assomam ainda quer nos poemas de Homero e nas tragédias de Eurípides e Sófocles, quer nos tratados filosóficos de Platão e Aristóteles. São questões que têm a sua fonte comum naquela exigência de sentido que, desde sempre, urge no coração do homem: da resposta a tais perguntas depende efectivamente a orientação que se imprime à existência....quanto mais o homem conhece a realidade e o mundo, tanto mais se conhece a si mesmo na sua unicidade, ao mesmo tempo que nele se torna cada vez mais premente a questão do sentido das coisas e da sua própria existência...Leia Mais!
 
 

A CONSCIÊNCIA MORAL

1776 «No mais profundo da consciência, o homem descobre uma lei que não se deu a si mesmo, mas à qual deve obedecer e cuja voz ressoa, quando necessário, aos ouvidos do seu coração, chamando-o sempre amar fazer o bem e a evitar o mal [...]. De facto, o homem tem no coração uma lei escrita pelo próprio Deus [...]. A consciência é o núcleo mais secreto e o sacrário do homem, no qual ele se encontra a sós com Deus, cuja voz ressoa na intimidade do seu ser» (49).

1789. Algumas regras aplicam-se a todos os casos:

  1.  nunca é permitido fazer mal para que daí resulte um bem;
  2.  a «regra de ouro» é: «Tudo quanto quiserdes que os homens vos façam, fazei-lho, de igual modo, vós também» (Mt 7, 12) (56).
  3.  a caridade passa sempre pelo respeito do próximo e da sua consciência: «Ao pecardes assim contra os irmãos, ao ferir-lhes a consciência é contra Cristo que pecais» (1 Cor 8, 12). «O que é bom é não [...] [fazer] nada em que o teu irmão possa tropeçar, cair ou fraquejar» (Rm 14, 21).(Fonte)
 
...pra você!
 

«A testemunha interior»

Do Comentário de São Gregório Magno, papa, sobre o Livro de Job (Lib. 10, 47-48: PL 75, 946-947) (Sec. VI)

Quem, como eu, é escarnecido pelo seu amigo, invocará a Deus e Ele o ouvirá. Sucede frequentemente que um espírito débil, quando recebe aplausos e elogios pelas suas boas acções, se deixa atrair pelas alegrias exteriores, esquecendo as aspirações interiores, e fica contente com os louvores que lhe vêm de fora.

Quem assim procede encontra maior satisfação em parecer do que em ser verdadeiramente digno de louvor; e, cada vez mais sedento de palavras elogiosas, acaba por abandonar o que tinha começado. Deste modo se vai separando de Deus por aquilo mesmo que parecia uni-lo mais a Deus. Outras vezes, pelo contrário, um espírito constante, que se esforça por praticar o bem, é escarnecido pelos homens; faz coisas admiráveis e recebe insultos; podendo buscar fora de si os louvores alheios, é repelido pelas afrontas e entra dentro de si mesmo; e tanto mais fortemente se entrega a Deus no seu interior, quanto menos apoio encontra fora. Então põe toda a sua esperança no Criador e, perante as irrisões e sarcasmos, invoca apenas a testemunha interior; assim, a alma atribulada, quanto mais se sente afastada da estima e favor dos homens, tanto mais se aproxima de Deus; recorre prontamente à oração e, pressionada do exterior, torna-se mais pura e digna de penetrar no santuário interior.

Com razão, pois, se afirma aqui: Quem, como eu, é escarnecido pelo seu amigo, invocará a Deus e Ele o ouvirá. Porque os maus, ao criticarem a consciência dos bons, mostram qual é o testemunho que buscam para os seus actos. Assim os bons são levados ao recolhimento da oração e a buscarem no seu íntimo a resposta divina, uma vez que não podem contar com a aprovação dos homens. Deve notar-se com quanta sabedoria se acrescenta: como eu; porque há alguns que são humilhados pelas zombarias dos homens e todavia não podem ser ouvidos por Deus. Quando a zombaria é provocada pela culpa, não pode evidentemente ser tida como fonte de mérito. A simplicidade do justo é escarnecida.

É próprio da sabedoria deste mundo ocultar ardilosamente o que sente o coração, esconder o pensamento com palavras, mostrar o falso como verdadeiro e o verdadeiro como falso. Pelo contrário, é próprio da sabedoria dos justos evitar toda a ostentação e fingimento, manifestar nas palavras o seu interior, amar a verdade como ela é, evitar a falsidade, fazer o bem gratuitamente, suportar antes a injustiça do que praticá-la, não procurar vingar-se das injúrias, considerar como honra e proveito os ultrajes sofridos por amor da verdade. Mas esta sabedoria do justo é escarnecida, porque a virtude da integridade é para os sábios deste mundo uma loucura. Tudo o que se faz com rectidão é para eles uma insensatez; e tudo o que é feito segundo a verdade, é loucura para a sabedoria deste mundo.(Fonte)

 
 
 
... já os Padres da Igreja - e sobretudo Agostinho - recomendaram vivamente o estudo das línguas antigas e o recurso aos textos originais...(Fonte)
 
 
«Toda a minha esperança está na vossa misericórdia»
Das Confissões de Santo Agostinho, bispo
(Lib; 10, 26.37 – 29, 40: CSEL 33, 255-256) (Sec. V)
 
...Tarde Vos amei, ó Beleza tão antiga e tão nova, tarde Vos amei! Estáveis dentro de mim e eu estava fora, e aí Vos procurava; e disforme como era, lançava-me sobre estas coisas formosas que criastes. Estáveis comigo e eu não estava convosco. Retinha-me longe de Vós aquilo que não existiria se não existisse em Vós. Mas Vós me chamastes, clamastes e rompestes a minha surdez. Brilhastes, resplandecestes e curastes a minha cegueira. […]
Santo Agostinho
 

Onde Vos encontrei para Vos poder conhecer? Porque Vós não estáveis na minha memória, quando ainda Vos não conhecia. Onde Vos encontrei para Vos conhecer, senão em Vós mesmo que estais acima de mim? Não habitais num lugar onde se possa entrar e sair; não habitais certamente nenhum lugar. Em toda a parte, ó Verdade, assistis a todos os que Vos consultam e respondeis ao mesmo tempo aos que Vos interrogam sobre as coisas mais diversas. […]

Quando estiver unido a Vós com todo o meu ser, em parte nenhuma sentirei dor e trabalho; a minha vida será então verdadeiramente vida, porque estará cheia de Vós. Elevais aqueles que encheis; mas porque não estou totalmente cheio de Vós, sou ainda um peso para mim. […]

Na adversidade desejo a prosperidade, e na prosperidade temo a adversidade. Entre estes dois extremos, qual será o termo médio onde a vida humana não seja uma luta? Pobres prosperidades deste mundo, duplamente lamentáveis, sempre ameaçados pelo temor de que venha a adversidade e se desvaneça a alegria! […] Por isso toda a minha esperança está na vossa misericórdia(Fonte)

 
  1. ...que todas as estradas da literatura latina cristã levam a Hipona (hoje Annaba, à beira-mar da Argélia)
  2. Precisamente em Cartago Agostinho leu pela primeira vez o Hortensius, um escrito de Cícero que depois se perdeu, o qual está na base do seu caminho rumo à conversão. De facto, o texto de Cícero despertou nele o amor pela sabedoria, como escreverá, já Bispo, nas Confessiones"Aquele livro mudou verdadeiramente o meu modo de sentir", a ponto que "de repente perdeu valor qualquer esperança vã e desejava com um incrível fervor do coração a imortalidade da sabedoria" (III, 4, 7).
  3. Em Milão Agostinho adquiriu o costume de ouvir inicialmente para enriquecer a sua bagagem rectórica as lindíssimas pregações do Bispo Ambrósio, que tinha sido representante do imperador para a Itália setentrional, e pela palavra do grande prelado milanês o rectórico africano sentiu-se fascinado; e não só pela sua rectórica, sobretudo o conteúdo atingiu cada vez mais o seu coração. (Fonte)
 
 
 
...sempre!
 
 
A LUZ DO ORIENTE iluminou a Igreja Universal, a partir do momento em que sobre nós apareceu «a luz do alto» (Lc 1, 78), Jesus Cristo nosso Senhor, que todos os cristãos invocam como Redentor do homem esperança do mundo.(Fonte)
 
 
Na experiência litúrgica, Cristo Senhor é a luz que ilumina o caminho e desvenda a transparência do cosmos, precisamente como na Escritura. Os acontecimentos do passado encontram em Cristo significado e plenitude, e a criação revela-se por aquilo que é: um conjunto de traços que somente na liturgia encontram a sua perfeição, a sua plena finalidade. Eis o motivo pelo qual a liturgia é o Céu sobre a Terra, e nela o Verbo que assumiu a carne envolve a matéria de uma potencialidade salvífica que se manifesta plenamente nos sacramentos: aqui a criação comunica a cada um o poder que lhe foi conferido por Cristo. Assim o Senhor, imerso no Jordão, transmite às águas um poder que as habilita a serem banho de regeneração baptismal. (Cf. S. Gregório de Nazianzo, Discurso XXXIX : PG 36, 335-360.) ...Fonte
 
 
 
 
...É feio ver um cristão, seja leigo, consagrado, sacerdote, bispo, é feio quando se vê que quer as duas coisas: seguir Jesus e os bensseguir Jesus e a mundanidade. E isso é um contra-testemunho e distancia as pessoas de Jesus... (Então, ouça mais...)
 
 

...« trabalhai na vossa perfeiçãoconfortai-vos mutuamente, tende um mesmo sentir, vivei em paz. E o Deus do amor e da paz estará convosco (...). A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo estejam com todos vós » (2 Cor 13, 11.13). Dado em Roma, junto de S. Pedro, no dia 25 de Maio — solenidade da Ascensão do Senhor — do ano 1995, décimo sétimo de Pontificado. IOANNES PAULUS PP. II

 
O sacrifício mais agradável a Deus é a nossa paz e a concórdia fraterna, e um povo cuja união seja um reflexo da unidade que existe entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo »...
 
 
...Agradeço ao Senhor por nos ter inspirado a prosseguir pelo caminho difícil, mas tão rico de alegria, como é o caminho da unidade e comunhão entre os cristãos. Os diálogos interconfessionais a nível teológico deram frutos positivos e palpáveis: e isso encoraja-nos a continuar para diante...Leia mais!
 
 
 
 
 
...Constatou, “que existem problemas que te armam com o que diz ou não diz… os meios de comunicação às vezes pegam uma palavra e depois a descontextualizam”. A proposito da Argentina, destacou que não acompanha mais a evolução política de sua nação que, com um pouco de amarguradefiniu:
 
“um país de tantas possibilidades e tantas oportunidades perdidas”...
 

...“É verdade, tenho fama de indisciplinado, não sigo muito o protocolo, é frio, mas quando há algo oficial, cumpro-o totalmente.” ...   

...O Papa então confessou as coisas de que mais sente falta em relação aos anos transcorridos na Argentina: “Sair pela rua, caminhar. Ou ir a uma pizzaria comer uma pizza”. “Mas é possível pedi-la e comer no Vaticano”, observou o jornalista. “Sim, mas não é a mesma coisa. O belo é estar ali. Sempre gostei de caminhar. A cidade me encanta”. Outro dia, revelou que entrou no carro e esqueceu de fechar a janela. “Eu estava ao lado do motorista e as pessoas não deixavam o carro passar, porque perceberam que o Papa estava ali. “É verdade, tenho fama de indisciplinado, não sigo muito o protocolo, é frio, mas quando há algo oficial, cumpro-o totalmente.” (Fonte)

Por fim, à pergunta sobre como gostaria de ser lembrado, Francisco respondeu com simplicidade:“Como uma pessoa que se empenhou em fazer o bem,..."

...ouça tmb!

 E identificou os piores males do mundo de hoje: “a pobreza, a corrupçãoo tráfico de pessoas”. 
 
 
 

...«lutar contra o pecado sem ceder a compromissos» e «contra a corrupção, que se propaga cada vez mais no mundo»(Fonte)

...O sacramento da penitência é um dos tesouros preciosos da Igreja, porque só no perdão se realiza o verdadeiro renovamento do mundo. Nada pode melhorar no mundo, se o mal não for vencido. E o mal pode ser vencido unicamente com o perdão. Sem dúvida, deve ser um perdão eficazMas este perdão, só o Senhor o pode dar. Um perdão que não afasta o mal só com palavras, mas realmente o destrói. Isto pode verificar-se unicamente com o sofrimento e aconteceu realmente com o amor sofredor de Cristo, do qual nós haurimos o poder do perdão...Leia +++

...Enfim, falando acerca dos frutos do Espírito, o Papa enumerou as «nove virtudes ...» identificadas por são Paulo – amoralegriapazmagnanimidadebenevolênciabondadefidelidademansidãodomínio de si – e alertou contra as atitudes de fechamento aos dons do Paráclito: em especial, aquelas que se manifestam «no egoísmo da própria vantagem, no legalismo rígido, na falta de memória em relação àquilo que Jesus ensinou, no viver a vida cristã não como serviço mas como interesse pessoal». Mas o mundo, concluiu,

 «precisa da coragem, da esperança, da fé e da perseverança dos discípulos de Cristo». (Fonte)

 
 
 
 
 
 
 
 
...Se tirais o seu respiro, elas perecem e voltam para o pó de onde vieram. Enviais o Vosso Espírito e renascem e da terra toda a face renovais. (Sl 103)
 
...pra você!!! sempre...

Ao anoitecer daquele dia, o primeiro da semana, estando fechadas, por medo dos judeus, as portas do lugar onde os discípulos se encontravam, Jesus entrou e, pondo-se no meio deles, disse: “A paz esteja convosco”. Depois dessas palavras, mostrou-lhes as mãos e o lado. Então os discípulos se alegraram por verem o Senhor.

Novamente, Jesus disse: “A paz esteja convosco. Como o Pai me enviou, também eu vos envio”. E, depois de ter dito isso, soprou sobre eles e disse: “Recebei o Espírito Santo. A quem perdoardes os pecados, eles lhes serão perdoados; a quem não os perdoardes, eles lhes serão retidos”.


— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.